مرتضی سعیدی نجفی کارشناس رویت هلال در گفت‌وگو با خبرگزاری حوزه گفت: امسال استهلال ماه شعبان تاثیری در شروع ماه مبارک رمضان ندارد.

وی افزود: طبق فتوای مراجع معظم تقلید یکی از راه های آغاز ماه قمری گذشتن ۳۰ روز از ماه قبل می باشد. لذا اگر نشانه دیگری نباشد و ۳۰ روز از آغاز ماه شعبان بگذرد ماه مبارک رمضان آغاز می‌شود

وی ادامه داد: با این وجود شرایط هلال ماه مبارک رمضان امسال به گونه ای است که حتی اگر ماه شعبان ۲۹ روز شود روز اول ماه مبارک رمضان معین است.

این کارشناس رویت هلال توضیح داد: با توجه به پارامترهای هلال ماه، امروز پنجشنبه امکان رویت هلال ماه شعبان با چشم مسلح در در ایران وجود دارد اما رویت با چشم غیر مسلح به علت نور کم هلال (فاز ماه) و همچنین ابری بودن آسمان بیشتر شهرهای کشور مشکل است.

عضو ستاد استهلال خاطرنشان کرد: در هر صورت شروع ماه شعبان چه امشب باشد و چه فردا شب تاثیری در شروع ماه مبارک رمضان ندارد و ۱۴ فروردین روز اول ماه مبارک رمضان طبق فتوای مقام معظم رهبری و مراجع معظمی چون حضرات آیات سیستانی و مکارم شیرازی خواهد بود.

وی ادامه داد: اگر امشب حلول ماه شعبان برای مقام معظم رهبری ثابت شود (که در صورت مناسب بودن شرایط جوی همین گونه خواهد بود) ماه شعبان ۳۰ روزه خواهد شد و در غیر این صورت ۲۹ روزه خواهد بود.

وی افزود: طبق مبنای فقهایی که رویت با چشم غیر مسلح و لزوم رویت در هر منطقه را شرط می دانند ممکن است است به علت کم بودن نور ماه و ابری بودن آسمان شهرهای ایران امشب هلال با چشم غیر مسلح رویت نشود و فردا روز آخر ماه رجب و شنبه اول ماه شعبان باشد.

وی ادامه داد: همچنین هلال ماه مبارک رمضان در روز جمعه ۱۲ فروردین در ایران و کشورهای اطراف ایران ممکن نیست لذا شنبه ۱۳ فروردین روز آخر ماه شعبان خواهد بود. روز آخر شعبان طبق فتوای مراجع تقلید ممکن است ۲۹ یا ۳۰ شعبان باشد.

وی ادامه داد: در نتیجه طبق مبنای رهبر معظم انقلاب و مراجع معظم تقلید چون حضرات آیات سیستانی و مکارم شیرازی یکشنبه ۱۴ فروردین ۱۴۰۱ آغاز ماه مبارک رمضان خواهد بود البته نظر نهایی را دفاتر رهبر انقلاب و مراجع تقلید پس از استهلال ماه رمضان اعلام خواهند کرد.

وی در پایان خاطرنشان کرد: برخی مراجع معظم تقلید نیز قائل به شب مشترک هستند لذا اگر هلال ماه در نقاطی که با ایران در شب مشترک هستند رویت شود کفایت می‌کند. البته در شب مشترک نیز آرای فقها متفاوت است و اشتراک در بخشی از شب یا بیشتر آن مطرح است.